Правящие круги США

Итак, религия рассматривается правящими кругами США как неотъемлемый атрибут американского образа жизни. Архиепископ Нью-Йорка кардинал Спелл. ман в своих проповедях и выступлениях проводил мысль о слиянии католицизма и американизма. Не случайно поэтому интересы правящих кругов США во Вьетнаме он отождествлял с интересами церкви. Стопроцентным американ цем считается лишь тот гражданин США, который верит в бога и является членом какой-либо церкви.

Характеризуя современное положение религии в США, Вилл Херберг отмечал, что по статистике большинство американского народа связано с религией. Но религия стала, но его мнению, «играть нерелигиозную роль». Религиозность превратилась в первичную форму самоидентификации и социального положения, в способ быть американцем. Она определяет место человека в американской жизни.

Точной статистики числа лиц, обслуживающих религиозные организации США, нет. Однако, по данным Национального совета церквей, опубликованным в 1973 г., в США насчитывалось 463 987 священников. Эта цифра явно приуменьшена, поскольку не все религиозные группы сообщают сведения Национальному совету церквей. К лицам, обслуживающим религиозные организации, которые фигурируют в церковной статистике, следует добавить десятки тысяч секретарей, пономарей, служащих церковных издательств, преподавателей приходских школ, аппарат клерикальных региональных, национальных и экуменических организаций, работников, нанимаемых благотворительными учреждениями, и т. и. Таким образом, почти 800 тыс. человек полностью или частично получают свои доходы в религиозных организациях США и материально заинтересованы в их существовании.

Церковь, отмечает американский исследователь религии Джонстоун, представляет собой значительный элемент в — экономике страны и как крупный собственник, и как агент по сбору и распределению миллиардов долларов ежегодно.