Борьба североирландского народа

Католический священник рассматривает борьбу североирландского народа как борьбу одних только католиков и не видит основного врага в британском империализме и североирландских капиталистах.

Зато отец Вотсон очень критически — и справедливо — оценивает позицию, занимаемую католическими иерархами во главе с кардиналом Конуэем в североирландском вопросе. По его мнению, их положение катастрофическое. Они не выработали единого взгляда. «Если вы,— обращался к ним Вотсон,— делаете отдельные небольшие заявления, время от времени порицаете то и одобряете это, вас всегда можно обвинить в неопределенности». Кстати, эти упреки он мог бы сделать самому себе, ибо, хотя он и считает, что, «согласно традиционной теологии, в Ирландии назрела ситуация для справедливой войны»,— это не что иное, как призыв к «священной войне» католиков против отдельных поступков протестантского правительства. Отсутствие классового подхода не дает ему возможности выявить настоящего врага североирландского народа, и своим призывом к ре-лигиознои воине он по существу лишь усугубляет кой — фликт, а не способствует его разрешению.

Подобная политика не мешает, однако, отдельным представителям католической иерархии Ирландии время от времени одобрять весьма экстремистские элементы, вовлеченные в конфликт, и тем самым еще больше раздувать религиозный фанатизм. Так, например, когда один из руководителей экстремистской террористической военизированной организации «Ирландская республиканская армия», Син Макстиофан, был арестован властями Ирландской Республики и тяжело раненный находился в больнице, два католических архиепископа Ирландии нанесли ему визит, тем самым выразив одобрение деятельности его организации, хотя террористические методы этой организации дают повод английской армии, ольстерской полиции и юнионистским ультра развертывать кампанию террора против демократического движения Северной Ирландии.